¿Qué sucederá si, como apuntan las peores predicciones, se pone fin en las próximas décadas a la era del petróleo? El autor estadounidense James Kunstler asegura que una vez sobrepasado el pico del petróleo barato, ninguna fuente de energía podrá sustituir a ésta como para sostener nuestro modelo de vida basado en el flujo constante de mercancías y personas, denominando larga emergencia a la era que se avecina y que estará marcada por la inestabilidad y la lucha por los recursos del planeta.
17 de diciembre de 2008
Reflexiones sobre las causas de la libertad y la opresión social (1ª parte) / Simone Weil
En las Reflexiones sobre las causas de la libertad y la opresión social “Simone Weil apunta contra el desarrollo de las fuerzas productivas y la organización fabril. La organización de la producción, la técnica moderna y la civilización opresora están íntimamente relacionadas”. (Miguel Amorós). En la primera parte, Crítica del marxismo, Weil desgrana el profundo carácter mitológico y acientífico de la concepción del progreso, entendido como el de la producción técnico-industrial, cristalizando en una religión de las fuerzas productivas a la que han rendido culto marxistas y anarquistas por igual.
15 de diciembre de 2008
La crítica antiindustrial y su futuro / Javier Rodríguez Hidalgo
Si bien durante el siglo veinte varios escritores como Jacques Ellul, Günther Anders o Adorno, cuestionaron y juzgaron negativamente la sociedad industrial, es en las últimas décadas cuando estos argumentos calan en ambientes contestatarios. Javier Rodríguez Hidalgo muestra cómo esta crítica, antiindustrial y antiprogresista, que rechaza las posibilidades liberadoras de la tecnología, la supuesta neutralidad de la técnica, o la idea de progreso, se hizo presente especialmente a través de dos publicaciones a ambos lados de los Pirineos: l´Encyclopédie des Nuisances, y Los amigos de Ludd.
Crítica del obrerismo / Miguel Amorós
Miguel Amorós expone en estos tres textos, cómo la ideología obrerista, exaltadora del potencial revolucionario de la clase trabajadora, obstaculiza la comprensión de la realidad para su asalto y transformación. Ello no sólo debido a la desaparición de la clase obrera como tal, sino a las nocividades que venían junto a ella: la civilización industrial y sus consecuencias. El autor se desmarca así, criticando la imposibilidad de autogestionar este mundo, para situar el núcleo del conflicto social en las luchas en defensa del territorio.
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